Фильм«Мост в Терабитию»(2007) американского режиссёра, мультипликатора и сценаристаГабора Чупо, который, скорее всего, более известен Вам по культовым анимационным работам«Ох уж эти детки», «Как говорит Джинджер»и«Джуманджи», на мой взгляд, является одним из самых интереснейших и глубоких детских и семейных фильмов XXI века.
Элемент афиши кинофильма «Мост в Терабитию» (реж. Габор Чупо, 2007)
Я решился проанализировать фильм только после того, как благодаря карантину 2020 года вновь «окунулся» в детство.«Мост в Терабитию» в мои детские годы колебался между первым и вторым местом моего собственного топа, ступая в баталии и коллизии с«Громобоем» (2006)Джеффри Сакса, с юнымАлексом Петтифером в главной роли. С одной стороны - брутальное мальчишеское кино, а с другой - детская фантастика с троллями и сказочным лесом. Но что-то в этой казавшейся, на первый взгляд, обычной инфантильной фантазии манило необъяснимо. И мне кажется, я нашёл это самое «что-то»…
Пересматривая фильм сейчас, ты понимаешь, что актёрская игра детей не на особом уровне, сюжет развивается не совсем логично, не до конца использован инструментарий киноязыка, в общем - все излишки моей профессии дают о себе знать! Но что до сих пор сохраняет некий магический шарм и флёр, так это поэтические метафоры и чудные визуальные образы, которые отсылают ко многим другим отраслям человеческой деятельности. Очевидно, что юноша десяти лет вроде меня не особо задумывался над символами, кишащими, в хорошем смысле этого слова, в фильме в каждом углу, просто потому, что он этой семантикой не интересовался. Посмотрев на киноработу новым, более взрослым и научным взглядом, я нашёл много интересного.
Джош Хатчерсон в роли Джесса. «Мост в Терабитию» (реж. Габор Чупо, 2007)
Для тех, кто не знаком с сюжетом данного фильма и тех, кто уже что-то подзабыл, предлагаю немного освежить память. Картина повествует о десятилетнем замкнутом в себе мальчике –Джессе Ааронсе, роль которого исполнилДжош Хатчерсон(Да-да, тот самыйПитиз«Голодных игр»). УДжессадовольно натянутые отношения с родителями, которые в свою очередь, несмотря на финансовые проблемы, всё-таки пытаются поддерживать сына и материально и духовно. Мальчик обожает бег, ведь только в процессе бега он ощущает свободу и уверенность в своих силах, которых ему так не хватает в повседневной жизни. Вскоре в школе, в которой обучаетсяДжесс, появляется новенькая девочка по имениЛесли(Аннасофия Робб–«Притворство»). Они очень быстро находят общий язык, и спустя демонстрирование собственных рисунковДжессоми совместный бег вдоль близлежащего к их домам (они соседи) леса, они становятся очень дружны. Дальнейшие события будут описываться, вплетаясь в символизм фильма.
Аннасофия Робб в роли Лесли Бёрк. «Мост в Терабитию» (реж. Габор Чупо, 2007)
Сценарий к фильму«Мост в Терабитию» написалДэвид Патерсон, сын современной американской писательницыКэтрин Патерсон, по чьей одноимённой повести (1977) и снят фильм. И этот факт очень важен в понимании этой работы. Дело в том, что повестьПатерсон отчасти основана на реальных событиях, произошедших сДэвидом в детстве. Очевидно, что, как и в большинстве иных случаев, фильм не совсем похож на книгу. И по мне, это больше, чем логично.Дэвид, готовя сценарий к экранизации повести своей матери, решил вложить туда и свою собственную боль, свои собственные переживания тех детских дней.
Первый символ в фильме, который бросается в глаза, этодевичьи кроссовки, которыми мамаДжесса предлагает ему заменить свои рванные кеды, аргументируя это негативным финансовым состоянием семьи -«за неимением лучшего и это сойдёт». На этих кроссовках явно выделяютсярозовые полосы, которыеДжесс тут же берётся закрашивать вчёрный цвет. Розовый цвет всегда считался цветом эскапистским, цветом наслаждения собственными мыслями и фантасмагориями («жизнь в розовых очках»,«жизнь в розовом цвете»).Джесс не решается отдаваться своему внутреннему миру в полной мере, поэтому закрашиваетрозовый вчёрный. Также, эта деталь может значить намёк на скорейшее появление в историиЛесли.
Сцена с забегом Джесса
В сцене, когдаЛесли появляется в школе и её представляют классу, мы видим, что её внешний вид заметно отороченрозовым цветом. А когда она одолевает в марафонеДжесса, становится понятно, что Лесли играет роль некого проводникаДжессав мир грёз.
ОбразДжесса в фильме не зря подкреплён его творческим началом, – онхудожник. ПопыткаЛесли открыть для него новый мир может также олицетворять и поиск вдохновения созидающего.
После того, какЛесли иДжесс становятся дружны, они отправляются влес, находящийся недалеко от их домов. На пути им встречается преграда – пруд, над которым нет моста. Единственный способ оказаться на противоположной стороне – это канат. И вот здесь начинается самое интересное.
Сцена с канатом
Дело в том, чтолес – это достаточно древний архетип и мифологический образ, включающий множество интерпретаций. Очевидно, что эта лесная территория чуждаДжессу, ведь именно она впоследствии будет символизироватьсказочный мир, которого он так сторонится. Фольклорныйлес всегда был наполнен различнымилешими, троллями, гномами, лесными духами, русалками и прочейчистой инечистой силой, поэтому не удивительно, почему именно этот образ связан с миром грёз.
Но мне видится в здешней ипостасилесаещё и психологический аспект, о котором изрекалсяЗигмунд Фрейд. В его толкованиях сновиденийлес обретает довольно мрачную окраску.Лес с точки зрения австрийского психолога – это некий замкнутый круг, некая запутанность в собственном жизненном пути, безвыходность в определённых бытовых ситуациях. На мой взгляд,лес, в который попадаетДжесс, ничем не отличается отфрейдистского леса. Юноша также застрял в собственных личностных проблемах и не осмеливается выйти сквозь урманы к ярко палящему солнцу, продолжая цепляться за рогатые ветки, обрастающие вокруг него.
Символ отсутствия дороги через пруд тоже достаточно интересен, правда не так уж и нов. Есть в этом образе что-то отРубикона, что-то отСтикса, что-то отАхерона. Тем самымЛесли служит дляДжесса проводником в новый мир, самобытнымВергилием илиХароном, как хотите, ведь именно она хватается за канат и перебирается на противоположную сторону леса.Собака в подарокЛесли отДжесса тоже не случайна, собаки издревле считаются проводниками людей в потусторонние миры.
Сцена с собакой
В отношенияхЛесли иДжесса с природой есть очень интересные нюансы, напоминающие так называемуювикканскую мораль. Данная мораль проповедуется религиозным неоязыческим культом под названиемвикка, основанным на почитании природы. Они сострадают природе, отдают ей свою силу и мощь, защищают и оберегают её. Вследствие такого отношения природаанимирует своих детей. Например,гигантский тролль, который возникает из стволов деревьев, оружие, трансформирующееся из веток и шишек. Магия и волшебство, обитающее влесу аккуратно вплетаются в общуювикканскую картину происходящего.
ПочемуЛесли нарекаетлес Терабитией? Вопрос действительно интересный. На самом деле, это своеобразная отсылка к повести«Покоритель зари, или Плавание на край света» (1952) британского писателя-фантастаКлайва Льюиса, в которой один из нарнийских островов носил названиеТеребинтия. НеологизмТеребинтия Льюис придумал, когда создал вымышленный остров, отведённый для вполне реальноготеребинта, терпентиннового дерева. Съёмки фильма, кстати, проводились вНовой Зеландии, чья природа более приближена к описываемой в книге.
В фильме также присутствует банальный любовный треугольник, который не сразу-то бросается в глаза. Согласно книгеПатерсон, миссЭдмондс, учительницаДжесса, которую в фильме сыгралаЗоуи Дешанель («500 дней лета», «Всегда говори Да!»), нравитсяДжессу. Именно этим и обусловлен его отказ братьЛесли с собой и миссЭдмондс в музей.Джесс тайно любит свою учительницу, аЛесли явно испытывает симпатию кДжессу, миссЭдмондс же просто хочет помочьДжессу разобраться в себе. Момент, когдаДжесс в кадре цитирует слова своего отца -«Хватит витать в облаках!» подтверждают его порывы к миссЭдмондс. Он изрекает эти слова, как взрослый самостоятельный человек, каковой и является его учительница.
Зои Дешанель в роли мисс Эдмондс. «Мост в Терабитию» (реж. Габор Чупо, 2007)
Именно этот поворот событий разбивает сюжет на несколько интерпретаций. Большинство кинокритиков сходятся в мнении, чтоЛесли – это плод воображенияДжесса, его вымышленный друг. Кто-то же утверждает, что это самый что ни на есть друг во плоти.
Если брать в орудие первую версию, то становится очевидно, почемуЛесли тонет в пруду. Это происшествие символизирует полную отдачу своего сердцаДжессом миссЭдмондс. Вымышленный друг больше не необходим.
Но если вспомнить, что книгаПатерсон написана для собственного сына, чтобы тот пережил реальную потерю своей подруги, которую убило ударом молнии в 1974 году, то вполне возможно, чтоЛесли в книге – реальный персонаж, который помоглаДжессу обрести новую любовь и счастье.
Лесли погибает потому, что целомудренна и космогонична, она тесно связана со вселенной и природой, а значит - её место не на земле, а там, где кроны касаются неба, а корни устремляются к центру земли. Она гибнет, почти какОфелия. Не зря в сцене, когда семьяДжесса вместе сЛесли возвращаются домой из церкви, она бросает:«У Господа нет времени на людей, он занят созданием всего этого». Чего«этого»? Конечно же мироустройства, уютного уголка для всего живого на земле, чем и являетсяТерабития.
Элемент картины «Офелия» английского художника Джона Эверетта Милле (1852 г.)
Кажется, что миссиейЛесли на Земле было лишь открыть глазаДжессу. Когда он попадает вТерабитию,лес полонтварями, олицетворяющими его окружение:боевые белки, несущиеся за ними с криками«тебе кранты!», как говорили ему издевающиеся над ним одноклассники. Или сцена, когдаДжесс бежит влес, отказываясь смириться со смертьюЛесли, и его отец на секунду напоминает некоеголешего, бегущего за ним. КогдаЛесли покидаетДжесса,Терабития царит только положительными эмоциями и мифическими персонажами.
Довольно интересный символ рождается, когдаДжесс отпускает по водекораблик с портретомЛесли, как бы отпуская её в физическом смысле, но храня внутри себя духовно. К такому же приёму прибегаетСтивен Кинг во втором томе романа«Оно», когда главный герой отправляет иллюзорныйкораблик своего младшего брата вдоль по сточной воде.
Мост, построенныйДжессом соединяет мирреальности и мирвымысла, тем самым разбивая границы между ними, впуская в оба мира частицы противоположных миров, которые по мнениюДжесса должны дополнять друг друга. Его маленькая сестрёнка, ставшая принцессойТерабитии, - это символ его общего примирения. Он находит общий язык с семьёй, со сверстниками, с учительницей. Им начинает двигать любовь, любовь духовная и любовь душевная.
Финал фильма
«Мост в Терабитию» - это чудное кино, которое разбивает общепринятые рамки о детском фантазийном фильме и семейной атмосфере. Это кино, которое учит любить и жить, верить и творить, учиться и искать. Это кино, которое делает ребёнка взрослым, а взрослого ребёнком. Это хорошее кино!
p.s.Дженис Эвери, та самая главная школьная хулиганка, которая в процессе истории поменялась до неузнаваемости, и даже стала добрымтроллем в миреДжесса, отдалённо похожа наДженис Джоплин, американскую рок-певицу, относящуюся к рядамхиппи. Возможно это всего лишь совпадение и в плане имени и в плане внешности… В общем, решать Вам…
Лорен Клинтон в образе доброго тролля (Дженис Эвери). «Мост в Терабитию» (реж. Габор Чупо, 2007)
Дженис Джоплин
Материал подготовлен на основе открытых источников:
Кинопоиск - «Мост в Терабитию»
Яндекс Дзен - «Мост в Терабитию. Фильм, который меня впечатлил»
Яндекс Дзен - «Мост в Терабитию - скрытый смысл»